ПРОИСХОЖДЕНИЕ СИМВОЛОВ ЧЕТЫРЕХ ЕВАНГЕЛИСТОВ

Origins Symbols Four Evangelists







Попробуйте наш инструмент устранения неполадок

ПРОИСХОЖДЕНИЕ СИМВОЛОВ ЧЕТЫРЕХ ЕВАНГЕЛИСТОВ

Символы четырех евангелистов

Четыре евангелиста, Матфей, ​​Марк, Лука и Иоанн, представлены в христианской традиции своими символами. Эти символы - живые существа. Таким образом, человек / ангел относится к Евангелию, согласно Матфею, лев - к Марку, вол / бык / бык - к Луке и, наконец, орел - к Иоанну.

Эти символы использовались с начала христианства. Истоки использования этих символов можно найти в Ветхом Завете, в частности, в видениях, полученных пророками.

Мэтью Марк, символы Люка и Иоанна.

Символика евангелистов основана на текстах Ветхого Завета. Четыре животных появляются в ряде видений пророков.

Значение четырех символов для евангелистов

Евангелист Матфей

Первое Евангелие писателя Матфея начинается с генеалогии, человеческого генеалогического древа Иисуса Христа. Благодаря этому человеческому началу Мэтью получил символ человека.

Евангелист Маркус

Второе Евангелие в Библии написано Марком. Поскольку в начале своего евангелия Марк пишет об Иоанне Крестителе и его пребывании в пустыне, и поскольку он также упоминает, что Иисус останавливался в пустыне, Марку был дан лев как символ. Во времена Иисуса в пустыне жили львы.

Евангелист Лукас

Луке был дан вол как символ, потому что он говорит о Захарии, который в начале третьего Евангелия приносит жертву в храме в Иерусалиме.

Евангелист Иоанн

Четвертое и последнее Евангелие изображается с орлом или орлом. Это связано с высоким философским полетом, который совершает этот евангелист, чтобы передать свое послание. Издалека (Иоанн пишет позже других евангелистов) он острым взглядом описывает жизнь и послание Иисуса Христа.

Четыре животных с Даниэлем

Даниил жил в Вавилоне во время изгнания. Даниил получил несколько видений. В одном из них обитают четыре животных. Эти четыре животных не совсем соответствуют четырем символам, которые позже используются евангелистами.

Даниил поднялся и сказал: у меня было ночное видение, и я увидел, что четыре ветра небесных взволновали бескрайнее море, и четыре великих зверя поднялись из моря, один отличный от другого. Первый выглядел как лев и у него были орлиные крылья. [..] И вот, другое животное, второе, было похоже на нести; он возвышался с одной стороны, и три ребра были у него во рту между зубами, и они говорили с ним так: вставай, ешь много мяса.

Затем я увидел и увидел другое животное, похожее на пантера; у него было четыре птичьих крыла на спине и четыре головы. И ему была дана власть. Затем я увидел в ночных пейзажах и увидел, что четвертое животное , ужасный, пугающий и мощный; у него были большие железные зубы: он ел и растирал, а то, что оставалось, тормозило его ногами; и этот зверь отличался от всех предыдущих, и имел десять рогов (Даниил 7: 2-8).

Четыре символа в Иезекииле

Пророк Иезекииль жил в шестом веке до нашей эры. . Он передал свое послание изгнанникам в Вавилон. Его послание принимает форму драматических действий, слов бога и видений. В призывном видении Иезекииля есть четыре животных.

И я увидел, и вот, с севера дул шторм, тяжелое облако с мерцающим огнем, окруженное светом; внутри, посреди огня, было что-то похожее на блестящий металл. А в центре было что-то похожее на четыре существа, и это был их внешний вид: они имели форму человека, у каждого было четыре лица и каждое из четырех крыльев. […] А лица всех четверых справа выглядели как лица человек и что из лев; со всеми четырьмя слева, что из корова; все четверо также имели лицо орел (Иезекииль 1: 4-6 и 10).

Есть много предположений о значении четырех животных, которые появляются в призывном видении Иезекииля. В древневосточном искусстве с влиянием Египта и Месопотамии, среди прочего, известны изображения четырехкрылых существ с одним или несколькими лицами животных. Это так называемые «небесные носители», существа, несущие небеса (Дейкстра, 1986).

Бык представляет землю, лев, огонь, орла, небо, а человек - воду. Это созвездия четырех сторон света: быка, льва, Водолея и четвертого - орла (Ameisenowa, 1949). В нескольких главах книги Иезекииля мы вновь встречаем четырех животных.

Что касается колес, их назвали Swirls. У каждого было по четыре лица. Первым был херувим а вторым был человек, третий был лицом лев четвертый был орел (Иезекииль 10:13)

Четыре символа в Откровении

Апостол Иоанн получает несколько видений на Патмосе. На одном из этих лиц он видит престол высочайшего, престол Бога. Он видит четырех животных вокруг трона.

И посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. И первый зверь был похож на лев а второй зверь был похож на крупный рогатый скот и третий зверь был как мужской , а четвертый зверь был подобен летящему орел. И у четырех созданий было по шесть крыльев перед собой, и они были полны очей со всех сторон и внутри, и отдыхали они день и ночь (Откровение 4: 6б-8а).

Вокруг трона четыре животных. Эти четыре животных - лев, бык, лицо человека и орел. Это все четыре знака Зодиака. Они составляют число космоса. В этих четырех животных вы можете узнать четырех животных из видения Иезекииля.

Четыре символа в иудаизме

Есть пословица раввина Берехья и кролика Бун, которая гласит: самый могущественный среди птиц - орел, самый могущественный среди ручных животных - бык, самый могущественный из диких животных - лев, и самый могущественный из них. все мужчина. В Мидраше говорится: «Человек превознесен среди созданий, орел среди птиц, бык среди ручных животных, лев среди диких животных; все получили власть, но все же они находятся под победной повозкой Вечного (Midrash Shemoth R.23) (Nieuwenhuis, 2004).

Раннехристианское толкование

Эти животные приобрели иное значение в более поздней христианской традиции. Они стали символами четырех евангелистов. Впервые мы находим это толкование у Иринея ван Лионского (около 150 г. н.э.), хотя и в несколько иной форме, чем в более поздней церковной традиции (Матфей - ангел, Марк - орел, Лука - бык и Иоанн - лев).

Позже Августин Гиппопотам также описывает четыре символа для четырех евангелистов, но в несколько ином порядке (Матфей - лев, Марк - ангел, Лука - бык и Иоанн - орел). У Псевдо-Афанасия и святого Иеронима мы находим распределение символов среди евангелистов по мере того, как они наконец стали известны в христианской традиции (Матфей - человек / ангел, Марк - лев, Лука - бык и Иоанн - орел).

СОДЕРЖАНИЕ