Еврейский 5777 год пророческое значение, юбилейный 5777 год
С закатом в прошлое воскресенье второе октября , новый год 5777 год начался по еврейскому календарю. . И с этого начинается седьмой год семилетнего цикла, и новый семилетний период открывается во Время Царства Божьего. С другой стороны, календарь 5777 год начинается цифра, оканчивающаяся на 77, которая в еврейском алфавите будет представлена буквами Айин-Заин, поэтому мы можем провозгласить, что этот новый цикл Времени Царства Божьего будет Годом полноты и соответствия.
В предыдущих исследованиях мы видели, что во временной системе Царства Божьего число семь представляет Время Бога, вечность Бога, Его покой, в котором Он проявляет и показывает, насколько Я велик, или Вечное настоящее. Мы видели, что Бог действует в циклах, состоящих из семи раз, действий или событий.Номер семь(что означает полноту, исполнение и совершенство) представляет Время Бога. Мы извлекаем этот принцип или закон из момента создания, когда Бог решил благословить и выделить для Него (освятить) седьмой день (время, возраст или цикл).
А седьмой день представляет сферу Божьего Времени, поскольку он представляет Его покой. И Он хочет, чтобы мы жили, отдыхали и оставались в этой сфере Времени, чтобы творить и управлять всем творением (Быт. 2: 1-3; Исх. 20: 8-11; Лев. 23: 2-3; Мистер 2. : 23-28; 3: 1-5; Мф. 12: 9-13; Кол. 2: 16-3: 4; Евр. 4: 1-13).
Мы также узнали, что новый гражданский год на иврите проходит в контексте празднованияПраздник труб, первый изТишри; и что в пророческом плане Бога Он хочет, чтобы Его народ был внимательным, подготовленным и готовым к Его судам и искуплению. Этот гражданский календарь также известен как календарь царей и календарь земли, который использовался с самого начала творения (Быт. 7:11; 8: 4-5, 13-14).
По этой причине Бог в Своем желании отделить от народов народ для себя, посвященный для Его целей, установил, что для вновь созданного народа Израиля будет новый календарь, который начнется, а не с месяцаТишриили этаним, но с месяцем нисан оAviv(Исх. 12: 1-2).
Итак, для народа Израиля, согласно Священному Писанию, Бог повелевает им считать месяц нисан / авив первым месяцем года. Но сегодня это делают не все евреи; но в настоящее время они разделяют календарь на два: один религиозного типа, который начинается с месяца нисан, для соблюдения праздников Господа и других религиозных мероприятий и праздников; и другой календарь гражданского типа, который начинается с месяца тишри, чтобы соблюдать время сбора налогов и других действий государственного или гражданского суда.
Мы, Церковь Иисуса Христа, люди Нового Завета во Христе, можем соблюдать их обоих, поскольку мы уже находимся в вечном Божьем Времени, в покое Бога во Христе Иисусе, Господе нашем (Евр. 4: 1). -10; Мф 11: 28-29). И определенным образом христианская община Существует мир с Богом, что мы не евреи или иудейско-мессианская община, мы не придерживаемся буквы Закона Моисея, но Закона Духа благодати во Христе Иисусе. ; мы также не придерживаемся какого-либо законничества какой-либо культуры, народа или нации (1 Кор. 9: 20-22; Рим. 6: 14-16; 7: 6; Гал. 3: 9-11; 5: 17-18 ; Кол.2: 16-17).
В нашем случае, благодаря Святому Духу Божьему, Который вел нас знать и понимать язык и Время Бога, с 2010 года мы теперь можем понять, что Второе пришествие нашего Господа Иисуса Христа вполне может произойти в этом месяце Тишри, между празднованиемпраздник труба такжеПраздник прощения.
И мы узнали, что наш Господь Иисус Христос уже исполнил или завершил пророческие значения первых четырехПраздники Господни. А это:Пасха,Пресный хлеб,Первые плодыа такжеПятидесятница. Стоит отметить или подчеркнуть, что Он не только исполнил значение каждого из этих праздников, но и что Он сделал это в Время, установленное Богом для каждого из них!
Итак, есть три праздника, ожидающих соблюдения, а именно:праздникthе Трубы,прощениеа такжекущейи все они выполнены вмесяц Тишри, в осенний сезон! Вот почему исследователи Библии, понимаемые во времена Бога, пришли к выводу, что Второе пришествие Господа имеет высокую вероятность, что происходит во время празднования пятого и шестого Праздников Господа, между Праздником труб. и Прощение… Одному Богу известно!
А теперь давайте посмотрим, какие смыслы и события мы можем найти и ожидать в этом году, отмеченном Айн-Заин: 77…
Ритуал
РИТУАЛ: число 70 представляет в еврейском алфавите (алефато) букву Айн, символ которой - глаз, а значение - зрение, способность видеть. Начиная с 5770 года (2010 г.) по еврейскому календарю, мы входим во временной цикл, состоящий из десяти лет, когда Бог будет готовить Свой народ, Свою Церковь, чтобы обрести правильное пророческое видение, чтобы иметь возможность правильно выполнять миссию, которую Он Он оставил нас, и мы можем понять Его пророческий план для народов.
РИТУАЛ: Евр. означает глаз, см., в гематрии также представляет собой 70; в Библии число 70 представляет народы (универсальность) и совершенный порядок или духовное и материальное управление, но также восстановление и благополучие (Числа 11: 16-17, 24-29; Пс. 119: 121-128) .
С 5770 года (2010) мы также вошли в новый цикл из семи и семидесяти лет, мы вступаем в новое время в Царстве, в котором Господь восстанавливает Свой народ согласно Своему Слову и замыслу, который Он оставил в ней.
Заин Значение:
ЗАИН: Это седьмая буква еврейского слова alefato, что первоначально означало меч, оружие или острое оружие; и из-за своего расположения в еврейском алфавите он имеет числовое значение семь (7). От этого письма происходит латинская буква дзета, унаследованная испанцами или испанцами.
ЗАИН: Мы видели, что Бог действует в циклах, состоящих из семи раз, действий или событий.Число семь(что означает полноту, исполнение и совершенство) представляет Время Бога. Мы извлекаем этот принцип или закон из момента создания, когда Бог решил благословить и выделить для Него (освятить) седьмой день (время, возраст или цикл) и другие пророческие отрывки, в которых мы видим, как Бог судит Свой народ и народы. в семилетних циклах
Заин, меч времени
Мы уже видели, что заин представляет собой число семь (7) и меч, поэтому из-за его связи с циклами времени в Библии считается, что он сокращает время или периоды времени. Давайте посмотрим на несколько примеров:
- Суббота (шаббат), седьмой день семидневной недели.
- Пятидесятница (шавуот), приходящаяся на 49-й день после Пасхи (Песах), или через семь недель, или неделю недель.
- Тишри, седьмой месяц в году или неделя месяцев.
- Шмита, седьмой год для остальной части земли, или неделя лет.
- Юбилей (йовель), который приходится на 49-й год после семи циклов по семь лет или недели из семи недель лет.
- Тысячелетнее Царство, седьмое тысячелетие всей истории человечества, или однонедельный цикл в 1000 лет.
Очень интересен тот факт, что слово z’man (земан) на иврите означает время (Ис. 5: 3; Дан. 3: 7, 8; 4:36) и также начинается с буквы заин (з). Z’man также можно перевести: сезон, время, назначенное событие, время года, возможность (Дн. 2:16, 21; 6:10, 13; 7:12, 22, 25).
И эти циклы времен (z'man), упомянутые выше, также сокращают или устанавливают пророческие времена в рамках экономики Царства Божьего, являются циклами и временами, отмеченными или установленными в Слове (zayin) Бога, и отмечают подходящие времена (kairos ), особенно для народа Божьего в их отношениях с Создателем, который установил их с самого начала (Быт. 1-2).
Вот почему Бог, в своих усилиях и желании, чтобы Его народ научился считать дни и времена, велит нам помнить (zacher) Его время покоя и Его праздники (Де, 32: 7; Исх. 20: 8; Мал. 4 : 4: Пс. 90:12), для чего он установил великие светила на небе (Быт. 1:14). Обратите внимание, что слово на иврите, обозначающее время (z’man), тесно связано со словами помнить (zacher) и помнить или напоминать (zicharon), и все они начинаются с буквы zayin!
Фактически, в еврейской Библии, в масоретском тексте, есть любопытный и очень особый случай, поскольку выделенная буква заин появляется и больше остальных букв стиха, в котором она встречается, в Малахии 4: 4, в котором Господь говорит Своему народу:
Помнить [zacher] закона Моисея, раба Моего, которого Я поручил исполнить постановления и законы Хорива для всего Израиля.
Зайин коронованный человек
Если присмотреться, буква заин - это коронованная буква вав (тагин), особенно когда мы наблюдаем увенчанный заин (см. Фото слева).
Фактически, буква заин считается в иврите одной из восьмых коронованных букв. И, как мы видели, Вав представляет человека, и если Зайин представляет коронованного человека, то мы можем сделать вывод, что буква Заин представляет Царя Мессии, правителя Мессии, который пришел, чтобы судить мир и установить Свое Царство с мечом справедливости. , и поэтому установит вечный и прочный мир (Ис. 42: 1-4; 49: 1-3; Деяния 17: 30-31; Откр. 19: 11-16).
Это напоминает пророчество, данное Иаковом своему сыну Иуде (Быт. 49:10):
Скипетр Иудейский не отнимется, и законодатель не отнимется от ног его, доколе не придет Силох; и народы соберутся к нему.
Мессия, Сын венценосного человека, Лев из колена Иудина идет со скипетром (жезлом), чтобы царствовать, и с острым обоюдоострым мечом, выходящим из уст Его, чтобы судить и устанавливать справедливость в народах.
Еврейская традиция также видит в образе Заина добродетельную женщину, основанную на стихе раввина Дов Бер Бен Авраама, также известного как Магуид из Мезерича, преемника раввина Исраэля бен Элиэзера, основателя хасидского иудаизма, известного как Баал Шем. Тов, который говорит: добродетельная женщина - венец мужа; Ибо у нее есть сила раскрыть в своем муже свой венец познания Всевышнего, который она испытывает, зажигая свечи во время Шаббата. Таким образом, добродетельная женщина может также помогать своему мужу и при этом исправлять его, так что она приобретает большее духовное осознание и чувствительность, всегда проявляя уважение, смирение и подчинение ему.
Заин и меч Слова Божьего
Символ или фигура меча в Библии чрезвычайно богаты, и в настоящее время в мои задачи не входит всестороннее исследование этого увлекательного предмета; но я мог бы вкратце взглянуть на некоторые из основных библейских значений меча:
- Слово Божье как меч (Пс. 149: 6; Ис. 49: 1-2; Еф. 6:17; Евр. 4:12; Откр. 19:15, 21)
- Слово, сказанное как меч (Пс. 55:21; 57: 4; 59: 7; 64: 2-4; Притч 12:18; Откр. 1:16; 2:16; 19:15, 21)
- Меч как символ Божьего суда (Быт. 3:24; Ис. 9: 7; Пс. 17:13; 78:62; Иер. 14:18; 16: 4; 29:17; 44:13; 50). : 37; Ос. 7:16; Ам. 4:10; Нах. 3:15; Зах. 9:13: Откр. 6: 4, 8;
- Меч символизирует войну, наказание или проявление справедливости со стороны правителей (Ур. 26:25, 33; Иер. 12:12; 44:13; Плач 1:20; Иез 14:17; Рим. 13). : 3-4; Откр.6: 4,8)
Библейское и пророческое значение 777 г.
Теперь мы входим в сложный предмет из-за его библейского и пророческого содержания, это наличие трех (3) семерок (7) в этом 5777 году, что делает его чрезвычайно особенным ... И золото Господу в этот час, так что Его Святой Дух может дать мне ясность и способность объяснить вам этот вопрос. И моим читателям: пусть Господь даст вам науку, разум и мудрость свыше.
И чтобы объяснить контекст того, что может быть перед нами, я должен вернуться к знаменательному событию, которое произошло в 1994 году, году, когда жители планеты Земля с большим вниманием и восхищением наблюдали за крестом кометы Шумейкера-Леви. наша система Солнце и ударила по королевской звезде двадцать один (21) раз: Юпитер. Потому что это событие ознаменовало начало трех (3) циклов по семь (7) лет в пророческом Плане Бога, с 1994 по 2015 год.
- Дата столкновения кометы с планетой Юпитер - 16-22 июля 1994 г .; и с 16 по 17 июля,9 авпроизошло веврейский календарь. То есть 21 удар кометы начался 9 Ав! Если не знаешь что9-е авг представляет, вы можете прочитать больше в сообщении, опубликованном в этом блогеЗначения месяца ав, но достаточно сказать, что он представляет собой день суда и разрушения в истории еврейского народа.
- Название планеты Юпитер на иврите - Цедек, что можно перевести как справедливость, справедливость, справедливость (Стронг 6663, 6664, 6666).
- В тот день рядом с планетой Юпитер находилось созвездие Весы (лат. Весы правосудия), которое на иврите называется Мозанаим (весы или вес, сожаление) и которое, помимо того, что является символом справедливости, также представляет свет. (знания).
- С еврейской точки зрения послание Создателя, посланное через эту комету против Юпитера, могло быть истолковано: Я объявляю свой суд народам в Моей справедливости (Ис. 5: 15-16; 51: 5-7).
- Двадцать один (21) фрагмент кометы, поражающей великую планету Юпитер, представляют три (3) цикла из семи (7). Число 21 представляет назначенное время, встречу, время, которому предшествует процесс. Мы видим это в 21 день, когда Ной ждал, прежде чем спуститься из ковчега (Быт. 8: 1-18); в течение 21 дня, когда пророк Даниил постился, чтобы получить откровение о Божьем Времени и Пророческом Плане для Его народа; и более драматично, в цикле судов в Апокалипсисе Иоанна (семь печатей, семь труб и семь чаш).
- Между 1994 и 2015 годами ровно двадцать один (21) год. Цикл Времени закончится, и Земля скоро встретится со своим Создателем!
- По еврейскому календарю 1994 год был 5754 годом, а 2014 год - 5774 годом, оба года оканчивались цифрой 4, что означает одно и то же:письмо далет, что, как мы видели вЧетвертый взнос, представляет дверь. Если то, что я сказал, верно, в 5754 году была открыта дверь, 21-летний цикл, который закроется в 5775 году; но в 5774 году открылась еще одна дверь, которая вполне могла продлиться еще 7 лет ...
Когда я изучал этот звездный феномен, как это происходит со мной с книгой Откровение, я ощущал в своем духе то, что я слышу или воспринимаю в моем уме и духе, как вы издаете звуки барабана, объявляя о приближении чего-то или кого-то, или чего-то подходит к концу …
Это звездное событие ознаменовало начало трех (3) циклов по семь (7) лет, всего двадцать один (3 × 7 = 21) год: 1994-2001, 2001-2008, 2008-2015 (см. Диаграмму ниже). 2015 (5775) закрылШемита годи год 5776/2016 открылгод подключенияи переходный период, который завершился в 2016 году, а именно в воскресенье, в феврале прошлого октября, и теперь начинается 5777 год по еврейскому календарю.
Важно помнить о библейском значении числа двадцать одно (21), поскольку оно может оказаться полезным для наших будущих исследований. Число 21 относится в Библии к 21 имени Бога; 21 глава книги Судей и Евангелие от Иоанна; также с 21 грехом восстания Израиля в пустыне; в книгах I и II Царств 21 ссылка делается на грехи Иеровоама, первого северного царя разделенного царства Израиль; а в 3-й главе Тимофея II апостол составляет список из 21 греха человека за последнее время.
Но число 21 также связано со Времени: Ною пришлось ждать 21 день или три (3) недели (7), чтобы покинуть Ковчег; Даниил преобладал в молитве в течение 21 дня, прежде чем ангел Гавриил уведомил его о послании Бога; и 21 год Иаков работал на Лавана, чтобы получить в жены Рахиль. Эти отрывки указывают на то, что число 21 в Библии также указывает на полноту Времени, на выполнение временного лимита. Что мы также наблюдаем в сумме первых шести (6) дней творения, что в сумме дает 21 день: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6. В Откровении всего 21 испытание развязано против греха. и восстание человечества в 3 циклах по 7 испытаний (печати, трубы и чаши).
СОДЕРЖАНИЕ