Где в Библии говорится, что «нет греха больше другого»?

Where Bible Does It Say No Sin Is Greater Than Another







Попробуйте наш инструмент устранения неполадок

Где в Библии говорится, что нет греха более великого, чем другой

Где в Библии говорится, что нет греха больше другого?

Все ли грехи одинаковы для Бога?

Эта легенда распространена среди христиан, утверждая, что все грехи в глазах Бога имеют одинаковый уровень.

Пора противодействовать этой легенде, потому что это вера католическая. По наследству он был передан протестантам-евангелистам, которые благодаря этому имеют ужасное представление об аде и проползли среди верований адвентистов седьмого дня. Остерегайтесь веры в ложное богословие вечных мучений.

Прежде чем продолжить, я хочу прояснить, что грех - это нарушение закона (1 Иоанна 3: 4), и независимо от того, большой ли это грех или маленький грех (как мы часто говорим), есть цена и плата за грех это смерть. Кто-то должен заплатить, или вы их тратите, или Иисус платит.

Любой нанесенный грех отделяет нас от Бога. Следовательно, цена получения вечной смерти одинакова для всех из-за вечных последствий, но это не имеет ничего общего с утверждением, что для Бога все грехи имеют одинаковый уровень, потому что Библия ясно говорит, что не все будут платить одинаковую цену.

ПЕРВАЯ ТОЧКА

Я рекомендую прочитать первые семь глав книги Левит, чтобы лучше понять этот вопрос.

Левит гл. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, грех князя, грех правителя, грех в случае несчастного, добровольный грех, грех невежества, мы можем видеть, что были разные виды жертвоприношений животных.

ВТОРАЯ ТОЧКА

Соломон упоминает семь грехов, которые ненавидит Бог, поэтому мы должны спросить себя, почему Соломон выделяет семь грехов. Есть еще одна причина полагать, что для Бога не все грехи равны, в противном случае Соломон не упомянул бы об этом:

Есть шесть вещей, которые ненавидит Господь,

и семь отвратительных:

глаза возвышенные,

язык, который лжет,

руки, проливающие невинную кровь,

сердце, которое строит извращенные планы,

ноги, бегущие на зло,

лжесвидетель, распространяющий ложь,

и сеющий раздор между братьями.

Притчи 6: 16-19 NIV

ТРЕТЬЯ ТОЧКА

Бог будет взимать плату в соответствии с светом, который получил человек. Он не может произвести оплату тем же способом, которого не знал; Это было бы несправедливо:

Ибо Бог заплатит каждому по заслугам его дел. [A] Он даст вечную жизнь тем, кто, упорно делая добрые дела, ищет славы, чести и бессмертия. Но те, кто из эгоизма отвергает истину, чтобы цепляться за зло, понесут великое наказание от Бога. Римлянам 2: 6-8

Слуга, который знает волю своего Господа и не готовится исполнить ее, получит много ударов. Вместо этого тот, кто ее не знает и делает что-то, что заслуживает наказания, получит несколько ударов. От каждого, кому дано много, потребуют многого; и кому много доверено, его спросят еще больше. Луки 12: 47-48

Если Церковь будет следовать поведению мира, ее постигнет та же участь. Или, скорее, когда он получит больший свет, его наказание будет больше, чем наказание нераскаявшихся. - Джойя Свидетельств, с. 12

ЧЕТВЕРТАЯ ТОЧКА

Человек, укравший карандаш, не получит той же цены, что и тот, кто убил всю семью. Тот, кто согрешил и заставил больше страдать, заплатит более высокой ценой.

Не все грехи равны перед Богом; в его суждениях различие грехов, как есть в суждении людей. Однако, хотя то или иное злое деяние может казаться тривиальным в глазах людей, ни один грех не мал в глазах Бога. Суждение людей неполно и несовершенно; но Бог видит все такими, какие они есть - Путь ко Христу, стр.30

Одни уничтожаются мгновенно, другие страдают много дней. Все наказаны по своим поступкам . Будучи обвиненным сатаной в грехах праведников, он должен пострадать не только за собственное восстание, но и за все грехи, которые он заставил совершить народ Божий. {Конфликт 54-го века, с. 731,1}

Нечестивые получают свою награду на земле. Притчи 11:31. Они будут лыком, и тот день, который придет, сожжет их, говорит Господь Саваоф. Малахия 4: 1. Одни погибают мгновенно, а другие страдают много дней. Все наказаны согласно своим поступкам. Будучи обвиненным сатаной в грехах праведников, он должен испытать не только свой бунт, но и все грехи, которые он заставил совершить народ Божий.

Его наказание должно быть намного выше, чем у тех, кого он обманул. В конце концов, те, кто поддался их соблазнам, погибли; дьявол должен продолжать жить и страдать. В очищающем пламени окончательно уничтожаются нечестивые, корень и ветви: сатана - корень, его последователи - ветви. Было применено полное наказание по закону; требования справедливости были выполнены, и небо и земля, созерцая это, провозглашают справедливость Иеговы. {Конфликт веков, с. 652,3}

СОДЕРЖАНИЕ