Что такое десятина? - Роль Христа сейчас

Qu Es El Diezmo La Funci N De Cristo Ahora







Попробуйте наш инструмент устранения неполадок

Что такое десятина?

В десятина в новом завете . Ты Что Бог имел в виду под словом десятина ? Это старое английское слово, которое обычно использовалось в Англии от трех до четырехсот лет назад. Сегодня это мало используется, кроме Библии. Старое выражение десятина сохранилось в переводе Королева валера .

Слово «десятина» на самом деле означает « десятый ‘. Одна десятая от целого. Хорошо известно, что в народе Израиль во времена Ветхого Завета люди должны были платить десятину или платить десятую часть своего заработка или заработной платы. Но такие вопросы, как: кому, как, почему и за что каждый израильтянин платил десятину, сегодня многих сбивают с толку. А новозаветное учение христиан о десятине понимают лишь немногие.

Роль Христа сейчас

Многие признают, что ветхозаветный народ Израиля был вынужден платить десятину. Это одна десятая зарплаты или пособий - это может быть зерно, скот или деньги. Но новозаветное учение о десятине обычно понимается неправильно. Однако это учение упоминается во многих местах Нового Завета. Поскольку речь идет о священстве - Министерстве финансов Христа.

Поэтому разумно сначала взглянуть на книгу священства: Послание к Евреям. Вы много слышите в проповедях о распятом Христе, а также о мертвом Христе. Но почти ничего не слышно о послании, которое Он принес от Бога, и тем более о роли воскресшего и живого Христа сегодня. Послание к Евреям открывает Христа 20 века - работу и роль нашего Христа сегодня - Первосвященника Бога! И эта книга также содержит Божьи инструкции по финансированию служения Христа.

Седьмая глава - это глава десятины. Говоря о христианской надежде на вечную жизнь (которая есть Иисус Христос), начиная со стиха 19 главы 6, говорится, что эта надежда (Христос) вошла за завесу, то есть в самый престол Бога на небесах, где (Иисус) вошел для нас как предшественник, став первосвященником навеки по приказу Мелхиседека (стих 20).

Священство Нового Завета

Иисус Христос теперь Первосвященник. Давайте разберемся в этом. Иисус из Назарета пришел как посланник, посланный Богом, несущий послание человеку. Его послание - это Его Евангелие - Евангелие Иисуса Христа - благая весть о Царстве Божьем. Выполнив Свою миссию посланника, Иисус взял на себя миссию Сальвадора, заплатив за наши грехи смертью вместо нас. Но нам нужен живой Спаситель, Который подарит нам жизнь вечную! Вот почему Бог воскресил Иисуса из мертвых.

И после этого Иисус вознесся на небеса, к престолу Божьему, где он находится сегодня, как наш вечный Первосвященник. Это твоя роль сейчас. Вскоре он должен взять на себя новую роль, вернувшись на Землю со всей силой и славой Бога, как Царь царей - Его неизменная роль священства как Господа лордов. В своей роли Первосвященника Иисус сидит во власти как глава Церкви Бога, истинного Тела Христова сегодня. Он - Первосвященник отныне и навсегда. И как Первосвященник, он занимает более высокое положение - положение выше любого священнического положения - согласно чину Мелхиседека или, точнее, роли Мелхиседека.

Но кто такой Мелхиседек? Это одна из самых интригующих загадок Библии! Здесь достаточно сказать, что Мелхиседек был Первосвященником Бога в патриархальные времена. И Христос сейчас занимает такое же положение, занимая такое же положение. Но система Моисея была чисто материалистической, это была плотская система. Евангелие не проповедовалось ни в Израиле, ни в других странах. Израиль был физическим собранием, а не церковью с людьми, рожденными Духом Божьим.

Священство состояло из физических ритуалов и таинств, жертвоприношений замещения животных и всесожжений. Эта физическая работа требует большого количества священников. В то время священство занимало более низкое положение - это было нечто чисто человеческое - гораздо более низкое, чем положение духовного и божественного священства Мелхиседека и Христа. Священники были из колена Левия. И это называлось левитским священством.

Священство, получающее десятину. Однако, несмотря на то, что священство левитов было ниже священства Христа, приходилось финансировать его. Божий план финансирования в древние времена через Священство Мелхиседеково заключался в системе десятины. Эта система сохранялась на протяжении многих лет в священстве-левитах. Давайте теперь обратимся к седьмой главе Послания к Евреям, где объясняется Божий план финансирования. Обратите внимание на сравнение двух духовенства, получающих десятину.

Сначала мы читаем первые пять стихов послания к Евреям, глава 7: 4. Для этого Мелхиседека, царя Салима, священника Бога Всевышнего, который вышел навстречу Аврааму, возвращающемуся после поражения царей, и благословил его, которому также Авраам отдавал десятину из всего; чье имя означает в первую очередь Царь справедливости, а также Царь Салема, то есть Царь мира; без отца, без матери, без родословной; Который не имеет ни начала дней, ни конца жизни, но уподобляется Сыну Божьему, остается священником навсегда. Подумайте, насколько велик был этот человек, которому даже патриарх Авраам отдал десятину из добычи.

Конечно, те, кто из сынов Левия получает священство, имеют повеление брать десятину с людей в соответствии с законом…. Давайте разберемся в этом. Этот важный отрывок из Священного Писания начинается со сравнения двух духовенства. Обратите внимание, что в патриархальные времена десятина была системой, которую Бог установил для финансирования Своего служения. Мелхиседек был священником.

Патриарх Авраам, как написано, знал и соблюдал Божьи заповеди, уставы и законы (Бытие 26: 5). Таким образом, Авраам также платил десятину Первосвященнику! Итак, в этом отрывке нам говорится, что со времен Моисея до времен Христа, священники того времени, левиты получали десятины от народа согласно закону. Это был закон, который был дан с самого начала и действовал до времен Моисея. Закон десятины не начался с Моисея! Это Божья система финансирования Его служения, которое началось с самого начала - с глубокой древности, в патриархальные времена. Это был закон. Десятина не началась с Моисея, но эта система просто сохранялась во времена Моисея.

ДЕСЯТА БЫЛА ДО МОЗАИЙСКОГО ЗАКОНА

Многие из тех, кто полагается на тезис о том, что десятина была приказом только для народа Израиля, который жил по закону, но который сегодня не имеет к нам никакого отношения, ошибаются: Авраам дал десятину Мелхиседеку за сотни лет до основания Израиля и за сотни лет. до того, как им был дан закон.

(Бытие 14: 18-21). ‘’ 17 Когда он возвращался после поражения Кедорлаомера и царей, которые были с ним, царь Содома вышел навстречу ему в Долине Спасения, которая есть Долина Царя. 18 Тогда Мелхиседек, царь Салима и священник Бога Всевышнего, вынес хлеб и вино; 19 и благословил его, говоря: благословен Аврам Бога Всевышнего, творца неба и земли; 20 и благословен Бог Всевышний, предавший врагов твоих в твои руки. И Аврам дал ему десятину из всего ''. Иаков, внук Авраама, тоже платил десятину за сотни лет до установления Моисеева закона: ‘’ 22 И этот камень, который я поместил как знамение, будет домом Божьим; и из всего, что вы дадите мне, дам вам десятину '' (Бытие 28:22).

Возникает вопрос: кто учил Авраама и Иакова десятине, если Моисеев закон, о котором так много говорят хулители десятины, еще не существовал? Это показывает, что десятина не была рождена согласно Моисееву закону, это была позиция благодарности и ПОЛНОЙ признательности Богу, которую Бог вложил в сердца этих первых людей за то, кем Он является. 400 лет спустя пришел Моисеев закон, который утвердил десятину и утвердил ее.

Если мы посмотрим еще дальше, то увидим, что Каин и Авель уже имели обыкновение приносить плоды своей работы Богу. Эпизод того, что произошло и почему это произошло между Каином и Авелем, будет предметом изучения в следующем выпуске нашего журнала, здесь мы видим отношение к тому, чтобы отдать часть плодов их работы Богу. Следующий вопрос: кто научил Каина и Авеля этому принципу, если Моисеева закона еще не было? Это УНИВЕРСАЛЬНЫЙ принцип, данный от Адама и подтвержденный Откровением.

ИИСУС И ДЕСЯТА

Есть несколько отрывков, в которых Иисус ясно говорит о десятине, никогда не отменяя ее и не объявляя устаревшей, а, напротив, упрекая фарисеев за их нечестность в принуждении людей, а они этого не сделали. 2.1 Иисус рекомендует своим ученикам соблюдать закон, установленный книжниками и фарисеями, и полностью известно, что фарисеи были строгими в исполнении закона, особенно десятины, однако Господь Иисус ничего не говорит об этом. о невыполнении предписания десятины.

Матфея 23: 1-3: ‘’ Затем Иисус обратился к людям и своим ученикам, говоря: 2 Книжники и фарисеи сидят на стуле Моисея. 3 Итак, все, что они говорят вам сохранить, сохраняйте и делайте это; но не поступайте по их делам, потому что они говорят, а не делают ». 2.2 В притче о фарисеях и мытарях Господь показывает, что во времена, когда Он жил, Он давал десятину всем, что было заработано: (Луки 18: 10-14) 10 Двое мужчин пошли в храм помолиться: один был фарисей, а другой мытарь.

одиннадцать Фарисей, встав, помолился сам с собой так: Боже, благодарю Тебя, что я не такой, как другие люди, воры, несправедливые, прелюбодеи, даже не как этот мытарь; 12 голодание два раза в неделю, Я отдаю десятину из всего, что зарабатываю. 13 Но сборщик налогов, находясь далеко, даже не захотел поднять глаза к небу, а ударил себя в грудь, говоря: Боже, будь милостив ко мне, грешнику.

14 Я говорю вам, что этот пошел в свой дом, оправданный перед другим; ибо всякий, кто возвышает себя, будет унижен; и всякий, кто смиряет себя, будет возвышен. 2.3. Господь Иисус никогда не нападал на учение о десятине. Он напал на изменение приоритетов, которые фарисеи придали десятине по сравнению с другими ключевыми духовными аспектами, такими как справедливость, милосердие и вера. И он утверждает, что и десятина должна отдаваться, и эти 3 вещи также должны выполняться. Это очень ясно сказано Господом в Матфея 23. 2. 3: ’’ 2. 3 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! потому что вы отдаете десятину с мяты, укропа и тмина и оставляете самое важное из закона: справедливость, милосердие и веру. Это нужно сделать, не переставая делать это. ''

СОДЕРЖАНИЕ